对自然以及宇宙法则的模

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特别是在技术方面，由诺尔恰的圣本笃于 529 年创立的本笃会，在其生活模式中，我们记得有句话“ ora et Labora”，它受到了广泛的赞扬，并且是它的大力支持者。 修士们的发明、生产和建筑给欧洲的历史带来了巨大的发展。 所有这些都指的是神圣创造中的理性概念，它也用这些术语创造了自然，以及人类用逻辑理解它并将其转化为自己的优势的可能性。

就此而言，技术是上帝赋予人类相对于动物和提升上帝的重 C级执行名单 要工具，其功能正是模仿自然。仿，我们在技术分析和本文本身中经常遇到。 本笃会的发明，但总的来说在修道院中，是非常受人尊敬的，并且在以下领域： 耕种土地（想想重型犁、水磨和促进牲畜养殖） 药理学领域（药物和药膏），或食品领域（想想啤酒、葡萄酒和非常著名的帕尔马干酪） 以非凡的能力手工抄写抄写员的文本，并有条不紊地精确，在某些方面预见了印刷 在那些非凡的建筑群中，就是修道院 谁知道本笃会会如何看待现代技术和电力时代。



他们会鄙视它，将其视为一种荧光普罗米修斯，还是会欣赏它，明智地利用它来改善人类生活？ 对技术形而上学起源的解释：新异教 我们可以将最后一部分专门讨论我们所定义的新异教技术的形而上学起源。 理解技术发展的整个关键和可能性可以这样构建：在普罗米修斯主义、未来考古主义、超人文主义、（右翼）加速主义之间，将技术视为新异教世界观的成果，赋予了这种愿望强化现实，从人体到周围环境。